炉鼎
炉鼎是丹道修炼术语，释义是讲修炼者自己的身体。也讲天地。
“上品丹法，以神为炉，以性为药，以定为火，以慧为水。中品丹法，以神为炉，以气为药，以日为火，以月为水。下品丹法，以身为炉，以气为药，以心为火，以肾为水。又有偃月炉、玉炉”
“鲍真人云：‘金鼎近泥丸，黄帝铸九鼎’是也,丹田为鼎炉，全身无处不丹田，鼎炉在身内，结丹在三田。”
借用炼外丹的炉与盛药物的容器鼎来比喻炼内丹的过程。就是说练气功的部分 （或精或气或神）是炉，或者说练功要转化的东西，即意念所在之处，使此处气机 发生变化，此处即炉；变化以后的收处叫做鼎，或者说意念再集中，把它提高一步 的叫做鼎。这是北派清修的功法。具体又分：
1.小炉鼎指下丹田（脐、命门以下）为炉，从脐到建里（脐上二寸）为鼎。亦 有以会阴为 炉，气海为鼎者。在炉内烧火，元神、意念注守之即火。炉一热即为炼精化气， 气炼出后提上来到鼎，叫做采药归鼎（或曰采药归壶）。另一说法为丹田气足后循 督而上，自任而下至鼎，气再足即去运周天。
2.大炉鼎大炉鼎指炼气化神之部位，以腹为炉，以头为鼎，即炼精化气之后， 精没有了， 都是气，此时中、下二田合一，项下为炉，炼气化神（结胎），再上升至上田 至鼎。
3.天地炉鼎天地炉鼎是以天地大自然为炉，以练外气，以人为鼎，将气收入人 体。过去练人 天混化的静功即以天地为炉鼎。现在练内气外放，外气内收，也属于此种类型， 目的是与大自然之气更好地结合。练此种功法，初期可以治病，到高级阶段要引天 之真阳来点化体内之阴气。
4.身心炉鼎以身为炉，以心（神）为鼎，心身结合，不一不二，丹乃成，身心 炉鼎实际上就 是神与形合，形神庄功法即属此层次。练功时形体产生气，使之与神结合，以 神御气即神与形合。一般在丹道门派炼到结胎，出阳神，胎儿出生后再收回丹田养 育，使丹气充斥周身各部以至毛孔毛窍，此时全身可放金光。这是高级层次的情况。 我们虽然一入手即按高级层次来练，但功夫并未到高级层次。我们形体锻炼的目的， 是为营养神的。神要把周身练出的气提起来，掌握住，不让它跑掉。所以练功时一 定要一丝不苟，全神贯注，心神宁静。
5.太虚炉鼎以无形无象、无涯无际的虚空为炉，以心性（无形无象的祖性）为 鼎，以外在的 无限充实身体的主体的无限，后人与虚空等体。对此须待祖性玄关窍开后才 能理解。
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