苏华仁道长简介：
道号苏德仙，隐修于道教洞天罗浮山紫云洞、轩辕庵。
20世纪中叶出生在《周易》发源地——古都安阳。为追求宇宙天地人大道，年轻时曾云游四海、寻真问道，为著名160岁道家养生大师吴云青道长的入室掌门弟子；曾师从117岁的丹道高师唐道成、终南山百岁道医李理祥、边智中、李岚峰、释圆照大师等高师，并尽得其真传。
（一）黄老内丹道统传承
《问道》：请系统介绍下中国传统道家内丹功养生修真体系。
苏华仁道长：据史籍记载，道家内丹是伏羲氏在距今七八千年以前（这个时间有争议），上观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，以通神明之德，以类万物之情开始的。这个观念很重要，因为这个是中国道家内丹修身养真学的源头。著名丹道真人吕洞宾祖师公认是我们中国道家内丹养生、道家文化、道家医学等的集大成者。他在其《窑头坯》诗中吟道：“伏羲传道到如今，穷理尽性至于命。”就是说，我们中国道家内丹养生，我们的道家文化应该是从伏羲开始，并且我们研究易道的核心，还有研究中国易道最终的目的都是穷理尽性以至于命。简要来说，我们中华文化的源头是“道法自然”、“天人合一”，最后归到养生这一最高的生命科学。所以《周易》中最早提出：“穷理尽性以至于命”，因此第一个道家内丹功的里程碑是中华圣祖伏羲。
第二个里程碑，根据司马迁的《史记?五帝本纪》、庄子的《庄子?在宥篇》、葛洪的《抱朴子》等史书的记载，应该是广成子传道轩辕黄帝。上述历史文献记载，轩辕黄帝在他坐上皇位十九年后，为探讨宇宙天地的奥秘，他遍访高人，最后访到如今甘肃省平凉市的崆峒山。广成子当时就在崆峒山上修炼，据庄子的记载，当时的广成子已有一千二百岁而形未衰。广成子见黄帝求道心诚，便把丹道之术口传秘授于他。黄帝修炼道家内丹获得身心康健超凡之后，为福泽世人，著出《黄帝阴符经》、《黄帝内经》、《黄帝外经》，其中内含道家内丹养生修真真谛，这是道家内丹养生修真学第二个和三个里程碑。
第四个里程碑是老子，当然这中间周文王也功不可没，因为伏羲创立的是中国先天八卦易学，轩辕黄帝创中天八卦易学，周文王演易成了后天八卦易学，老子则是丹道养生与先天八卦易学、中天八卦易学、后天八卦易学的集大成者。老子的《道德经》被誉为“东方圣经”，书中讲天、讲地、讲人，核心还是讲养生，并清清楚楚阐述出大道之理与丹道养生，中华《道藏》中除载《老子道德经》外，还载有《太上老君内丹经》，所以老子是道家内丹养生修真的第四个里程碑。
再下面的一个里程碑就是名满天下的鬼谷子。鬼谷子把中国的传统文化，包括伏羲的先天易学、黄帝中天易学、周文王的后天易学、老子的修长生之道与治国的方略和兵法融为一体，使之具有了可操作性。另外还有一个重要人物是药王孙思邈，他把中国的养生落实到日常具体的行为规范。比如他认为：早晨起床，左脚要先落地，益于养生；起床的时间是“必履天光”，古人称卯时，卯时即早上5点，天刚透亮，星星月亮还没有落下，这个时候起床是最好的；还具体到你早晨应该吃什么，他认为“晨喝一碗粥”。再一位是太极拳祖师张三丰，张三丰祖师可以说把中国道家的内丹养生修真推向了一个崭新的高峰，而且很实用。我学道深有体会，张三丰祖师所著的《丹经秘诀》讲得是最简洁明了的。还有一位就是本文刚开始提到的吕洞宾祖师，在中国道家文化与道家内丹发展史上，吕洞宾祖师是一个承前启后的伟大人物，吕祖平生度人可以说是最多的。
丹道的源流大体是上述这八座里程碑，按历史顺序如下：即伏羲、广成子、黄帝、老子、鬼谷子、孙思邈、吕洞宾、张三丰。简要地讲中国道家内丹养生修真发展史源流大体就是这样的。
（二）道家内丹修炼：内丹就是你自身的精气神
《问道》：真正的内丹是什么意思，怎么描述和解释？
苏华仁道长：讲到内丹，吴云青老人常引用一首古丹诗：天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神，善用三宝可长生，三宝圆满天地通。这是第一点。因为天地人一体，人的生命本源就是宇宙精气神与自身精气神合一而成。
第二点，内丹以华山陈抟老祖讲的最明白：“龙虎相交谓之曰丹”。龙就是指人的先天心神、意念、思想；虎，就是先天精、气。你能通过你的思想把先天精、气、神融而为一，精水自身回流不息，永远不往身体外跑，这就是内丹，内丹就是你自身的精气神，你整个身体就是一个丹。
所谓内丹，是要内炼生命本源精、气、神，同时还要与宇宙的精、气、神合而为一，我们就是把天上的三宝日、月、星，地上三宝水、火、风与自身的精、气、神三者合一，这就是内丹，你的一身都是颗丹。所以才能长生不老，长生久视。
另外，中国文字是象形与会意的，吕祖专门解说了这个“丹”字：粗看是个丹，细看是日月和合九转还丹，所以，大家千万不要误解丹的这个概念。记得大概是在二三十年以前吧，有一个大西北的年轻人，他被一些不正确的丹法误导，把气聚在腹中，最后腹中聚了个大疙瘩，他还自认为那个就是内丹，后来国防科委的副主任张震寰将军给他做工作，让医生给他解剖，做科学实验，结果解剖到最后发现腹中竟然是一个脂肪瘤。这个教训启迪我们：学习道家内丹功要拜到当代修成内丹、年逾百岁而鹤发童颜的高师才行，万不可被社会上一些盲师误导而成终生大错。
此外在内丹的修炼过程中一个极其重要的问题，就是一定要做到生活方式符合大自然规律。《道德经》中讲“道法自然”，就是倡导人类生活方式师法自然规律，这是万世不移的养生至理。我通过几十年学习古今中外各类文化知识总结出了一个基本点，这个基本点就是——人生就是养生，因为人生最大的问题就是养生。仔细想一想我们的人生每天在忙些什么呢？其实，养好自己的身体最重要。因为我们人类最大的敌人就是死亡，生的对立就是死，所以战胜衰老，战胜死亡，实现长生，是人类千古以来的一个大课题和理想。我们中华民族是最早提出长生的，伏羲、广成子、黄帝与老子这四个大智慧真人都提出了要“长生久视”，不仅提出了，他们还有具体的方法，这具体的方法是什么？就是中华圣祖伏羲、广成子、黄帝、老子创立的中国道家内丹。当代传人著名丹道高师吴云青常常给我吟诵一首古丹道诗：“炼精化气气化神，炼神还虚保自身，自身自有灵丹药，何需深山把药寻？”这首古诗形象的把内丹给概括了起来。咱们中华民族神圣祖先伏羲、广成子、黄帝、老子创立的中国道家内丹养生修真大道，可让全人类康寿超凡、事业成功，那真是功德无量。
内丹首先要解决的问题就是它要把宇宙天地间的、大自然的“天一生水”采到并存到自己的体内而入肾，然后化为精气神，这是内丹核心，丹道经书上叫“添油接命”，易经叫“天一生水”。在所有谈丹道的书上，都是谈怎么修炼，唯有老子的亲传弟子尹喜真人写的《证道仙经》和张三丰祖师的《丹经秘诀》谈的修行第一是添油接命。我学了几十年道文化，感到道很好，可是在刚开始时学道时感到很茫然，不知从何处下手。目前讲养生的书太多太多了，所以我把中国传统养生概括成“中国道家二十字养生要诀”，这二十个字就高度的把中国的丹道、中国的传统养生文化包括生活习惯给概括起来了。我在海内外讲课时，听者称之为“健康圣经”，这二十字养生诀就是：永葆童心，早睡早起，常年吃素，练好内丹，积德行功。
这二十个字在老子的《道德经》里都是可以找到理论与实践根据的。比如永葆童心，老子讲，复归于婴儿。老子《道德经》还讲，圣人皆孩子。众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。就是说这个道理。第二点，早睡早起，符合大自然规律。吴云青老师有一句名言，跟着太阳走，百岁身无忧。他老人家每天都是早晨四点半起床，晚上到了八九点钟就休息，吴老确确实实是落实了道家的思想，日出则作，日落而息。第三点，长年吃素。这个也是最难推广的，因为有些朋友思想上还是接受不了。我们道家也好，佛家也好，都是讲吃素的，而且现在科学证明吃素是最健康的。因为经过现代实验科学化验证明，鸡鸭鱼肉蛋一切荤食都是破坏身体健康的酸性食物，众所周知，一切酸性食物是万病之源！当今人类不是有个公认的口号么：吃素，抗暖，保地球。第四点，练好内丹。这是个大课题，咱们等一会儿专门讲。第五点，积德行功。积德是中华民族传统美德，积德行功源于老子《道德经》，原话是“重积德则无不服”。
（三）阴阳互动，性命双修
《问道》：您刚才讲的主要是在强调命功，它与性功之间的关系又是什么呢？
苏华仁道长：首先这个问题本身就值得商榷，因为道家一开始就没有将性和命分开来看。个别朋友说我们中国道家的内丹养生修真学好像没有心法。针对这个观点，我讲一个例子，大家就会明白，我们不仅有心法，而且是大心法。
老子《道德经》中讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。阴阳，咱们具体来讲在修炼中就是指性和命。我刚才讲道家养生二十字要诀，第一句就是“永葆童心”。心就是心性，心是最重要的。刚才我讲什么叫内丹，还引用了中国华山陈抟老祖讲的一句话：“龙虎相交谓之丹”。龙就是心性。有个别朋友说内丹不讲心法，其实是对内丹养生修真还没有全面了解透。
学习中国传统文化与中国道家丹道养生修真，从古之药王孙思邈、吕祖、陈抟、张三丰、黄元吉，到当代著名丹道高师吴云青，大多都主张三教合一、佛道双修。我建议学习研究佛学与禅修的朋友，多读读虚云老和尚的《参禅指要》，里面就有关于佛家修行的方法，讲的很圆满。关于心法，最大的心法就是老子讲的“复归于婴儿”。这里边的心法与命功都有了，我们的中国道家丹道养生修真修到最后，你的心就是永葆童心，同时还要把你的肉体也复归于婴儿状态。老子说的婴儿，不单纯指人的心，还指人的命功。复归婴儿，就是平常讲的返老还童。老子著的《道德经》寓意很深啊。所以中国伟大史学家司马迁在《史记?老子列传》《史记?六家旨要》中，评论诸子百家之后独论赞老子“惟老子深远矣”。
古往今来，中国道家的性和命是双修的。因为人身性与命是一体，是不能分开的，现代科学也认为宇宙任何物质里面都含有精神和物质两个层面，这两个是不可分开的。咱们谈的更深一点，假如说内丹没有命功的话，不管给你讲了多少心性的东西你不会有自己亲身的感觉和体验。吕祖自己讲修炼性功与命功时说：古来性功可自悟，唯有命功靠师传。近几年我与当代易学泰斗唐明邦教授和海内外有关丹道行家一起，编著了《中国道家养生与现代生命科学系列丛书》，共十二本，详细地介绍了中国道家内丹养生修真的发展史、内丹的源流、内丹的心性等。所以那些大家在书本上能学到的性功的东西我尽量少教，大家在书上学不到的命功的秘诀，我来多教，确保大家学会，同时炼出效果。
言归正传，回到刚才你所问的心性问题。我们道家讲元神，讲龙，这些都是指心性。我们中华民族神圣祖先黄帝《阴符经》中有两句诗：“宇宙在乎手，万化生乎身。”这两句是什么境界呢？这里难道没有性功、没有命功吗？宇宙在乎手，就是指你的心怀博大，宇宙的规律也掌握到你的手上，学识智慧超人；万化生乎身，宇宙万物的变化和你的身体变化是一体的。同时也告诫我们，要修行。应该来说，道家的性功与命功太完善了。当年轩辕黄帝与岐伯传世的《黄帝内经?上古天真论》中讲：“精神内守，病安何来？”这都是在讲心性同时也包含命功。
还有一点我在这里也要强调一下，关于各家法门中的一些心法，我个人认为都很好，我也不排斥。而我个人觉得还是中国道家讲的简要切实。我觉得讲性功讲得最好的、最值得大家参考的就是轩辕黄帝这两句诗，如果你心里烦闷了，就读读这两句诗，胸怀自然会博大，那你就是掌握养生大纲了。我觉得在黄帝“宇宙在乎手，万化生乎身”启迪下，才有了葛洪的两句千古名诗：“我命在我不在天，还丹炼金亿万年”，才会有吕祖写的诗：“内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。结成一块紫金丸，变化飞腾天地久。”中国道家有许多经文，大多都是讲性功和命功合炼的经典。所以我觉得这个需要我们共同认真学习，忠实行动，自然终生身心康寿、受益无穷。
可以真诚地讲：我学中国传统养生，开始时是从学打少林拳与太极拳开始的，后来学习易筋经，八段锦，静坐我也会，但我更感谢苍天对我的厚爱，让我到最后学到了由中华圣祖黄帝、老子创立的中国道家内丹养生修真大法。这一套大法分动功与静功，我也常常跟很多人讲，如果这个动功您掌握好修炼好以后，你再练静功，可以说是坐上宇宙飞船，效果是相当快的。为什么？因为阴阳互根，动静互根，炼内丹动功自然为炼静功打好了基础，这也是我的亲身体会，我是先学的静功，先打坐，打坐了好长时间，身体才有了感觉，但是练了动功以后，动静两个一结合，发现效果更好。这个恰恰就回到了你今天提的问题。为什么老子说“万物负阴而抱阳”？众所周知：心性属阴，命功属阳，动功属阳，静功属阴，这两者是不可分割的。
（以上文字编自网络，未完待续）
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